IL CAVALIERE DELL'INTELLETTO (1995)
(El Caballero del Intelecto)
Opera  en 2 actos para actores, solos, coros y
orquesta.
 
(Disco no publicado)
(Primera  actuación  en la Catedral  de  Palermo,
20 / 21/09/1994)
 
Opera  dedicada  a Federico II  Hohenstaufen de
Svevia  (Suabia-Baviera) en  el octavo centenario
de su nacimiento (Lesi-Italia) 26 diciembre 1194)
 
Fue nieto de Federico Barbarroja y Rogelio II  de
Hauteville y una de las figuras más  interesantes
de   la   historia   universal   por   sus  cualidades
extraordinarias y su carácter excéntrico, distinto
a  los  hombres de su época y adelantado a ellos
en  más  de  un  sentido.  Su personalidad,  poco
convencional,  lo  llevaba a  romper  de continuo
con  los  usos  y  costumbres  de la época,  razón
por   la   cual  se  le   apodó  ya   en  vida   con  el 
adjetivo  «stupor  mundi»   (asombro o  faro  del
mundo).   Sus  continuas  desavenencias  con  el 
papado    le    valieron   también    el   apodo   de 
"Anticristo".    Fue    rey    de   Sicilia,    Chipre    y 
Jerusalén,   y   emperador    del    Sacro   Imperio
Romano Germánico).
 
Personajes  Historicos
 
Federico            Rey  de   Sicilia,  Chipre   y   Jerusalén,  y
                                emperador del Sacro  Imperio Romano
                                Germánico.
 
Michele Scoto  Filosofo, astrólogo y alquimista escocés.
 
Isabella                Isabela de Inglaterra, tercera esposa de
                                Federico.
 
Constanza         Constanza    de    Aragón,    esposa   de
                                Federico  coronada  junto  a  su esposo
                                emperatriz.
 
Ibn Sab’yn         Filosofo oriental.
 
 
01- Una voz
02- Manifiesto del día
03- Dialogo entre Federico y Michele Scoto
04- Duelo
05- Aria de Isabella
06- Isabella lee
07- Aria de Costanza de Aragón
08- El poeta                                                 
09- Serenata Siciliana                 
10- La danza de los halcones
11- El acercamiento a la muerte
 
 
01- Una voz
 
Teoría  de  Sicilia:  Allí  donde domina el elemento 
insular,  es  imposible  salvarse.  Cada  isla espera
impaciente a  hundirse. Una teoría de la  isla está
marcada por esta certeza;una isla siempre puede
desaparecer.   Entidad  Talattica,  (Del  mar)  ella se
sostiene sobre las olas, sobre lo inestable.
Para  cada  isla  vale la metáfora  de  la  nave;  ahí 
incumbe  el  naufragio.  El  sentimiento insular es
un oscuro impulso hacia la extinción. La angustia
de   estar   en  una  isla,  como  manera   de  vivir,
revela la imposibilidad de escapar como sentimiento
primordial. La voluntad de desaparecer es  la  esencia
esotérica de Sicilia. Ya que cada isleño  no habría
querido nacer, el vive como quién no quisiera vivir.
La  historia  les  pasa  de  cerca  con  sus  odiosos
rumores.  Más  detrás del tumulto de la  apariencia
se esconde una quietud profunda.
 
Vanidad de vanidad, es cada historia! La presencia 
de la catástrofe en el alma siciliana se expresa en
sus ideales cultivados, en su aburrimiento histórico,
por consiguiente en el Nirvana.
 
Sicilia sólo existe como fenómeno estético. Sólo en 
el  momento  feliz del arte esta isla es verdadera.